Putujuće veštice i proročice Poznatog sveta

od **Lya** Sub 13 Jul 2013, 13:17

Putujuće veštice i proročice Poznatog sveta

Pored traženja oslonca i pomoći (prilikom donošenja važnih odluka) u savetima meštara, mudrostima drevnih zapisa i legendama koje čuvaju vekovima staro znanje, Vesterošani neretko posežu za nalaženjem odgovora kroz različite vidove magije i sujeverja. Ovakve vrste moći, znanja i tajni poseduju uglavnom žene, najčešće stare i "egzotičnog" porekla (sa druge strane zida ili iz Slobodnih gradova), sa darom predviđanja budućnosti kroz simbolične snove ili vizije. Njihovo znanje je često prilično mračno, misteriozno i za uzvrat zahteva određenu žrtvu kao nadoknadu za sudbonosnu spoznaju. Često su u pitanju putujuće travarke ili vidarice, koje prati glas da su veštice, a mogu biti i sveštenice ili sledbenice određenog religijskog kulta. Dolaze same - prilikom većih svečanosti poput turnira, gde znaju da će zateći mnogo mogućih mušterija, ili na poziv vladara ili lorda, zabrinutog zbog nekog bitnog pitanja, a posrednik je sluga koji ima zadatak da ih u tajnosti sprovede do zainteresovanog. Jer, usluge veštica/proročica su neka vrsta tabua, u društvu osuđivane i komentarisane sa negodovanjem, mada je javna tajna da se njima najveći broj vlastodržaca i pogotovo ženskih članova njihovih kuća itekako koristi. Mogu se razlikovati najmanje dve vrste:

I Šumske veštice

Šumska veštica je najčešće lokalna ili putujuća travarka koja se služi tradicionalnim metodama lečenja i ponekad jednostavnih čini, kako bi iscelila ili na bilo koji drugi način pomogla. Poznate su i po sposobnostima proricanja. Uglavnom naseljavaju čitav Vesteros i oblasti sa druge strane Zida. Kiburn ih opisuje kao bezopasna stvorenja, koja znaju ponešto o travama i pomoći pri porođaju, ali, ništa više od toga. Poznate šumske veštice:

1)    divljanka koje se Varamir Šestokoža seća iz svog detinjstva;
2)   Duh Visokog Srca.
Arja i pripadnici Bratstva bez Barjaka nalaze prenoćište u obredištu spaljenog sela, na brdu Visoko srce, za koje se priča da je ukleto i da ga pohode duhovi Dece šume. U toku noći, Arja kroz polusan posmatra posetu male blede starice, sa sedom kosom koja doseže do tla i crvenim očima. Ona od odmetnika okupljenih oko vatre traži „darove za svoje snove“, neobične vizije nadahnute Starim bogovima, a koje će se pokazati kao slike smrti Renlija Barateona, Belona Grejdžoja i Kejtlin Stark.
3) Po savetu šumske veštice koju je na dvor dovela Dženi od Starikama, kralj Džeheris je venčao svoju decu Erisa i Raelu. Veštica je predvidela da će se iz njihove loze roditi Obećani princ, tako da je brak morao biti sklopljen, a „kraljevstvo je kasnije to skupo platilo“. Iako Baristan Selmi veruje da je ona nastradala u požaru koji je uništio Letnje dvore, opis (kepec ili Dete šume) odgovara Duhu Visokog Srca. I Tirion će se tokom svoje plovidbe preko mora podsetiti priče o patuljastoj veštici iz Brzorečja;
4) Majka Krtica.
Nakon poraza Mensa Rajdera u bici kod Crnog Zamka, ova šumska veštica širi glas o svojoj viziji velike flote koja odnosi divljane u bezbednost zemalja sa druge strane Uskog mora. Hiljade preživelih bilo je dovoljno očajno da joj poveruje i krene za njom u Tvrdidom, prirodnu luku u zaštićenom zalivu, na čijim se obalama mole i čekaju spas iz Slobodnih zemalja;
5) šumska veštica sa Gvozdenih ostrva, koja je naučila Ašu Grejdžoj spravljanju mesečevog čaja, najpopularnijeg kontraceptivnog sredstva. U istom kontekstu i Tormund Džinoubica govori Džonu da će Igrit lako prekinuti eventualnu trudnoću, obraćanjem veštici radi istog leka;
6) Krastača Megi.

II    Megi

Megi ("maegi") je naziv upotrebljavan za žene iz Esosa koje upražnjavaju krvnu magiju i znači "mudra". Ovaj vid magije veoma je moćan, ali ima u najmanju ruku neslavnu, mada zasluženu reputaciju. Dotraci su nepoverljivi i puni mržnje prema svakoj megi, njihova praksa je zabranjena, a tvrde da ove žene „ležu sa demonima“ i otuda dobijaju svoje zastrašujuće moći. Njihov strah ide toliko daleko da žena za koju se samo sumnja da je megi može biti "preventivno" ubijena (nešto kao srednjovekovni lov na veštice), radi sprečavanja da ih dotične ureknu ili prokunu svojom izopačenom i zlom magijom. Megi ponekad pokazuje izvanrednu sposobnost proricanja budućnosti, najčešće iz kapi krvi.

1) Krastača Megi ( Maggy the Frog, čije je pravo ime zaboravljeno, dok je "maggy" verovatno iskrivljeni oblik reči "maegi"), legendarna veštica iz Lanisgrada, stigla je sa Istoka u Vesteros, kao mlada supruga trgovca začinima. Njihov sin je kasnije osnovao kuću Spajser, a njegov potomak je Sibil Spajser Vesterling, koja je i sama vična magiji i vračanjima, zbog čega izaziva podozrenje kod Kejtlin Stark. Sibil lično spravlja svojoj kćerki Džejn, kraljici Roba "Mladog Vuka", mesečev čaj kako ne bi zatrudnela, što je sve deo šireg plana lanisterskih vazala.
Kao devojčica, Sersei Lanister prisustvuje turniru u Lanisgradu, priređenom u čast posete kralja Erisa II zapadu. Njen otac Tivin, tadašnja kraljeva desnica, planirao je da tom prilikom ponudi Serseinu ruku za prestolonaslednika Regara. Videvši princa, Sersei će se odmah zaljubiti i početi da sanja o njihovoj budućnosti koju joj otac obećava. Privučena šaputanjima o moćima Krastače Megi , sa drugaricama Džejn Farman i Melarom Hederspun krišom posećuje njen šator. Nestrpljiva u svojoj radoznalosti, ali, ujedno i samouverena po pitanju svoje sudbine, što ju je i ohrabrilo da poseti „šator koji je smrdeo na smrt“, drsko zahteva odgovor. Kasnije će je to zastrašujuće iskustvo proganjati u snovima, a sećanje na prorečeno neće joj davati mira.
Putujuće veštice i proročice Poznatog sveta 2) Megi Megi (

Putujuće veštice i proročice Poznatog sveta 2) Megi Megi (

Putujuće veštice i proročice Poznatog sveta 7p68

Džejn beži, prestrašena („i zbog toga je najbolje prošla“) nakon buđenja smežurane veštice koja isprva odbija da im proriče i pokušava da istera devojčice napolje. Sersei insistira i preti. Megi im zaseca plačeve i iz njih posisa krv. Dobijaju pravo da joj postave tri pitanja, s tim što je unapred naglašeno da im se odgovori neće svideti. A oni se tiču Serseinog braka, roditeljstva i sudbine (njene i njenog potomstva):
1) Sersei zanima kada će se udati za princa, ali, Megi joj otkriva da će se udati za kralja, što Sersei dugo tumači time da će poći za Regara tek nakon Erisove smrti. Kraljicu će smeniti „mlađa i lepša“, „srušiti je i oteti joj sve što joj je drago“ – tako da traženje potencijalne suparnice postaje osnova Serseine kasnije paranoje;
2) Kralj će imati šesnaestoro (sva Robertova kopilad), a kraljica troje dece.
3) Njena deca će imati „zlatne krune i pokrove“, majka će ih sve nadživeti, dok joj „valonkar“ (na visokovalirijskom - "mali brat") ne stegne ruke oko grla i utrne život.
U početku joj ništa nije bilo jasno, ali, godine će pokazati na šta je Megi mislila. Što se Melare tiče, posle samo jednog pitanja (hoće li se udati za Džejmija), veštica joj govori da za nju neće biti života, jer je prerana smrt vreba već iste večeri. Sersei reaguje prosuvši joj napitak u lice i besno izletevši napolje, praćena Melarom i Meginim kletvama. Melara će iste večeri izgubiti život padom u bunar i davljenjem. Sersei dugo veruje da se njen deo proročanstva neće ostvariti, ukoliko nikome ne bude govorila o njemu, tj. da će ga ignorisanjem osujetiti.

2) Miri Maz Dur je lazarinska robinja, opisana kao ružna sredovečna žena, koju je Deni spasila silovanja i zlostavljanja tokom osvajačkog razaranja njenog rodnog grada od strane Drogovog kalasara. I pored upozorenja i zabrana svoje pratnje, Deni joj veruje i traži od nje da pomogne njenom ranjenom suprugu. Ubedila ga je da prihvati da mu ona napravi melem i stavi zavoj, ali, posle nekoliko dana, Drogo će ga skinuti i tako ubrzati infekciju rane. Kada mu se stanje pogorša i postane potpuno onesposobljen da nastavi dalje ( pad sa konja, što za Dotrake označava gubitak prava na vođstvo, za kalasar je više nego dovoljan znak zle kobi koju je donela megi, a za šta okrivljuju Deni), ubeđuje vešticu da ga povrati svojom krvnom magijom, iako zna da „samo smrt može platiti za život“. Deneris se oglušuje o upozorenja, prihvata svaku cenu i rizik, koliko god teški bili. Miri joj se posredno sveti, prilikom rituala ubivši nerođeno dete u Deninoj utrobi, a Droga ostavivši u stanju "biljke". Kao odgovor, izriče Deni neku vrstu šifrovane poruke o nemogućnosti da njene rane ikada zacele, a Drogo joj se vrati onakav kakav je bio. Ipak, kasnije će ove reči dobiti moguće značenje proročanstva. Deni će se osvetiti spaljivanjem Miri na Drogovoj lomači, a njen postupak uklopiti u kasnije reči iz Kuće Neumrlih, kao "izdaju zbog krvi", prvu u nizu.

Pon	Uto	Sre	Čet	Pet	Sub	Ned
				1	2	3
4	5	6	7	8	9	10
11	12	13	14	15	16	17
18	19	20	21	22	23	24
25	26	27	28	29	30